[ الفصل التاسع والعشرون : إشارة [ إلى الإصابة بالعين ] ] [ 29 ] إشارة الإصابة بالعين تكاد أن تكون « 1 » من هذا القبيل . والمبدأ فيه حالة نفسانيّة معجبة تؤثّر نهكا في المتعجّب منه بخاصيّتها « 2 » . وإنّما يستبعد هذا من يفرض أن يكون المؤثّر في الأجسام ملاقيا ، أو مرسل جزء ، أو منفذ كيفيّة في واسطة . ومن تأمّل ما أصّلناه ، استسقط « 3 » هذا الشرط عن درجة الاعتبار . [ الفصل الثلاثون : تنبيه [ في أسباب الحوادث الغريبة في عالم الطبيعة ] ] [ 30 ] تنبيه إنّ الأمور الغريبة تنبعث في عالم الطبيعة من مبادئ ثلاثة « 4 » : أحدها : الهيأة النفسانيّة المذكورة . وثانيها : خواصّ الأجسام العنصريّة ، مثل جذب المغناطيس للحديد « 5 » بقوّة تخصّه . وثالثها : قوى سماويّة « 6 » ، بينها وبين أمزجة أجسام أرضيّة مخصوصة بهيئات وضعيّة « 7 » ، أو بينها وبين قوى نفوس أرضيّة مخصوصة بأحوال فعليّة « 8 » أو انفعاليّة ، مناسبة تستتبع حدوث آثار غريبة . والسحر من قبيل القسم الأوّل « 9 » ، بل « 10 » المعجزات والكرامات ؛ والنيرنجات من قبيل القسم الثاني ؛ والطلسمات من قبيل القسم الثالث .

--> ( 1 ) ط ، ف : يكاد أن يكون . ( 2 ) أ ، د ، ط : بخاصيته . ( 3 ) ق : أسقط . ( 4 ) ف ، ق : مباد ثلاثة . ( 5 ) أ : الحديد . ( 6 ) أ : سمايية . ( 7 ) د : بهيأة وضعية ، ق : هيئات وضعية . ( 8 ) أ : ملكية ؛ ط ، ف : فلكية فعلية . ( 9 ) ط : قبيل الأوّل . ( 10 ) د : و .